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吉美林巴｜本智光照—功德宝藏论：75皈依（13）
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作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：張福成
75、皈依（13）
就僧宝的功德而言，总体来讲，僧众是证悟诸法实相，具有证悟的功德及解脱烦恼的功德。具足这两种性质的僧宝可以分为两种：一种是小乘的僧宝，一种是大乘的僧宝。小乘的僧宝有四类八项，四类是预流、一来、不来，以及阿罗汉。预流是指见道位，小乘见道位有十五刹那，安住于十五刹那中任何一项，即称为「预流」。进入见道位后，在见道位应当要断的部分，分为见道应断和修道应断，预流圣僧断了见道应断，修断方面则只断了半数欲界修断，此时依赖第九住心欲界专一心而修上界静虑，之后投生在色界，为了断除所剩半数欲界修断之故，再度投生欲界，此即称为「一来」。如果已断欲界修断，但是还没有断上界修断，此时又再依赖第九住心欲界专一心而修上界静虑，又再投生上二界，此时不必为断欲界修断而投生欲界，只需在上二界努力断除上界修断，此即称为「不来」。在上界断除了上界修断，则已断除三界一切烦恼，故得解脱，脱离了轮回，住涅槃寂静，即称为「阿罗汉」。虽然是这四种类型，可是每一类中又可分为「向」和「住」，也就是预流向与预流住果、一来向与一来住果、不来向与不来住果、阿罗汉向与阿罗汉住果。所以分为八项，这是小乘的僧众。--- 未完待续 ，敬请关注-- -
作者简介：
吉美林巴尊者（1730~1798），又称为持明无畏洲、智悲光尊者，是宁玛派近代最伟大的祖师之一，开创了广大而甚深的"龙钦心滴"宁提意伏藏法门。
藏历第十二绕迥木鸡（1730）年十二月十八日，尊者诞生于西藏南部充耶山谷的一个村庄。尊者被认为是藏王赤松德和布玛莫扎的双入化身，自幼聪颖过人，举凡所学，无勤自能通达。
六岁时，在充耶的巴日寺求学，上师为他取名"智悲光"。
十三岁时，尊者遇到了大伏藏师仁增图却多杰，顿时生起强烈信心，由此唤醒了他的智慧意，并获得诸多传承和窍诀。
二十八岁，尊者在巴日寺闭关三年。
三十一岁时，尊者来到桑耶附近的青朴第二次闭关。在此期间，尊者三次亲见无垢光尊者，并得到无垢光尊者智慧身的加持，此时大圆满的最高证悟在尊者的相续中被唤醒，获得到与法身普贤王如来无二无别的成就。
三十四岁时，尊者从青朴迁至泽仁迥，此地成为了尊者余生的驻锡处。
土马（1798）年九月初三，在为弟子们传授了白度母修法后，蔚蓝无云的天空中，持续飘下雨丝， 空气中弥漫着浓郁的芬芳。此时，尊者以圣者坐姿安坐，色身显现融入本初自性中。
龙钦巴《七宝藏论》的关键精髓
声明：本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 显密分讲记》，请参照对比。
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